Éxodo 21:1-11 Trato justo de los esclavos
»Estas son las ordenanzas que darás a Israel:
2 »Si compras un esclavo hebreo, este podrá estar a tu servicio por no más de seis años. El séptimo año ponlo en libertad, y no te deberá nada por su libertad. 3 Si estaba soltero cuando pasó a ser tu esclavo, saldrá soltero; pero si ya estaba casado antes de ser tu esclavo, entonces su esposa tendrá que ser liberada junto con él.
4 »Si el amo le dio una esposa mientras era esclavo, y tuvieron hijos o hijas, entonces solo el hombre saldrá libre el séptimo año, pero su esposa e hijos seguirán siendo propiedad del amo. 5 Sin embargo, el esclavo puede declarar: “Yo amo a mi señor, a mi esposa y a mis hijos; no quiero ser libre”. 6 Si decide quedarse, el amo lo presentará delante de Dios. Luego el amo lo llevará a la puerta o al marco de la puerta y públicamente le perforará la oreja con un punzón. Después de esto, el esclavo servirá a su amo de por vida.
7 »Cuando un hombre venda a su hija como esclava, ella no saldrá libre al cabo de los seis años como en el caso de los hombres. 8 Si ella no satisface a su amo, él deberá permitir que la vuelvan a comprar; pero tendrá prohibido venderla a cualquier extranjero, ya que fue el amo quien no cumplió el contrato con ella. 9 Sin embargo, si el amo la entrega como esposa a su hijo, ya no podrá tratarla como esclava, sino como a una hija.
10 »Ahora bien, si un hombre ya está casado con una esclava, pero además se casa con otra mujer, este no deberá descuidar los derechos de la primera esposa en cuanto al alimento, el vestido y la intimidad sexual. 11 Si no cumple alguna de estas tres obligaciones, ella quedará libre sin tener que pagar nada.
🤔 Preguntas para Reflexión
- ¿Por qué crees que la ley establece un límite de seis años para la esclavitud y un año de libertad para el esclavo hebreo? ¿Qué nos dice esta limitación sobre la dignidad humana y la libertad?
- ¿Qué significa para un esclavo hebreo poder elegir quedarse con su amo de por vida? ¿Cómo interpretas el acto simbólico de perforar la oreja con un punzón en el contexto de la lealtad y el amor?
- ¿Qué diferencias encuentras entre la situación de un esclavo hombre y una esclava mujer según este pasaje? ¿Por qué crees que la liberación de la mujer esclava no sigue las mismas reglas que la del hombre esclavo?
- ¿Por qué es tan importante para la ley que la esclava no sea vendida a un extranjero si su amo no cumplió con su obligación? ¿Qué implica esto sobre el respeto y la justicia en las relaciones humanas?
- ¿Cómo interpretas la idea de que el marido de una esclava debe proveerle con alimento, vestido e intimidad, y si no lo hace, ella será libre sin pagar nada? ¿Qué nos enseña esto sobre el trato justo dentro de las relaciones matrimoniales y la responsabilidad que conlleva?
🫡 Preguntas de Aplicación
- ¿Cómo puedes aplicar el principio de libertad tras un periodo de servicio en tu vida diaria? ¿De qué manera te sientes llamado a liberar a las personas o a las situaciones que te retienen, permitiendo que las personas crezcan o tengan la oportunidad de ser libres?
- Si en tu vida hay relaciones de poder (como un jefe, maestro o líder), ¿cómo puedes asegurarte de tratarlas con justicia y dignidad? ¿Qué formas de abuso o maltrato puedes evitar al aplicar este pasaje sobre el trato justo?
- En las relaciones personales, ¿cómo puedes ser leal y comprometido, sin dejar que el abuso o la injusticia se perpetúen? ¿Cómo puedes encontrar un balance entre el amor y la lealtad, y la necesidad de proteger tus derechos y bienestar?
- Si alguna vez sientes que alguien no está cumpliendo con su parte en un acuerdo, ¿cómo puedes manejarlo de manera justa y responsable? ¿Qué acciones puedes tomar para restaurar la justicia en situaciones de abuso o incumplimiento?
- En el contexto de tu familia o comunidad, ¿qué significa para ti proteger y cuidar los derechos de los más vulnerables, como las mujeres o los niños? ¿De qué manera puedes aplicar el principio de justicia para con los demás, especialmente cuando están en situaciones desventajosas o vulnerables?
Éxodo 21:12-35 Casos de daños personales
12 »Cualquiera que agreda y mate a otra persona será ejecutado, 13 pero si solo fue un accidente permitido por Dios, yo designaré un lugar de refugio adonde el responsable de la muerte podrá huir para ponerse a salvo. 14 Sin embargo, si alguien mata a otra persona a propósito, tendrán que agarrar al responsable, aunque esté frente a mi altar, y matarlo.
15 »Cualquiera que golpee a su padre o a su madre será ejecutado.
16 »Todo secuestrador será ejecutado, ya sea que encuentren a la víctima en su poder o que ya la haya vendido como esclavo.
17 »Cualquiera que deshonre a su padre o a su madre será ejecutado.
18 »Supongamos que dos hombres pelean, y uno golpea al otro con una piedra o con el puño, y la persona herida no muere pero tiene que guardar cama. 19 Si después puede levantarse y salir caminando de la casa, aunque fuera con muletas, entonces no se castigará al agresor, pero estará obligado a compensar a su víctima por el trabajo perdido y a pagar por su recuperación.
20 »Si un hombre golpea a su esclavo o a su esclava con un palo y debido a ello el esclavo muere, el amo tendrá que ser castigado. 21 Pero si en uno o dos días el esclavo se recupera, el amo no recibirá ningún castigo porque el esclavo es su propiedad.
22 »Supongamos que dos hombres pelean y, durante la lucha, golpean accidentalmente a una mujer embarazada y ella da a luz antes de término. Si ella no sufrió más heridas, el hombre que golpeó a la mujer estará obligado a pagar la compensación que el esposo de la mujer exija y que los jueces aprueben. 23 Pero si hay más lesiones, el castigo debe ser acorde a la gravedad del daño: vida por vida, 24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, 25 quemadura por quemadura, herida por herida, moretón por moretón.
26 »Si un hombre golpea a su esclavo o a su esclava en el ojo, y debido a ello lo deja ciego de ese ojo, tendrá que darle su libertad a modo de compensación por el ojo. 27 Y si le rompe un diente a su esclavo o esclava, tendrá que darle la libertad para compensarle el diente.
28 »Si un buey mata a cornadas a un hombre o a una mujer, habrá que apedrear al buey y se prohíbe comer su carne. En ese caso, sin embargo, el dueño del buey no será responsable. 29 Pero supongamos que el buey tenía fama de cornear, y el dueño ya había sido advertido pero no lo mantenía bajo control; si el buey posteriormente mata a alguien, habrá que apedrearlo, y el dueño también tendrá que morir. 30 Sin embargo, los familiares del muerto podrán aceptar un pago a modo de compensar por la pérdida de vida. El dueño del buey podrá salvar su vida pagando lo que se le exija.
31 »La misma ordenanza se aplica si el buey cornea a un muchacho o a una muchacha. 32 Pero si el buey cornea a un esclavo, sea hombre o mujer, el dueño del animal pagará al dueño del esclavo treinta monedas de plata, y el buey morirá apedreado.
33 »Supongamos que alguien cava o destapa un pozo y, por no taparlo, un buey o un burro cae adentro. 34 El dueño del pozo compensará en forma total al dueño del animal, pero podrá quedarse con el animal muerto.
35 »Si el buey de una persona cornea al buey de otra y el animal herido muere, entonces los dos dueños tendrán que vender el buey vivo y repartirse el dinero por partes iguales; también dividirán entre ellos el animal muerto. 36 Sin embargo, si el buey tenía fama de cornear y su dueño no lo mantenía bajo control, el dueño tendrá que pagar una compensación total—un buey vivo por el buey muerto—pero podrá quedarse con el animal muerto.
🤔 Preguntas para Reflexión
- ¿Por qué crees que la ley establece una diferencia entre un homicidio accidental y uno intencional? ¿Qué nos enseña esto sobre la responsabilidad y el castigo según la intención detrás de la acción?
- ¿Qué significa que la ley ordene la ejecución de quien golpee a sus padres? ¿Por qué crees que se considera tan grave la deshonra o el maltrato hacia los padres en esta cultura?
- ¿Cómo interpretas la ley que exige una compensación por el trabajo perdido o por la recuperación en el caso de daños no fatales? ¿Qué nos dice esto sobre la justicia restaurativa frente a la justicia punitiva?
- ¿Qué diferencia hay entre el tratamiento de un esclavo y una persona libre en este pasaje en relación con las lesiones? ¿Cómo crees que esto refleja las normas sociales y económicas de la época?
- ¿Qué principios se pueden extraer de la ley sobre el daño causado por animales, como los bueyes que cornean? ¿Qué nos enseña esta ley sobre la responsabilidad del dueño en relación con los animales peligrosos?
🫡 Preguntas de Aplicación
- Si alguna vez has causado daño a otra persona, ya sea accidental o intencionalmente, ¿cómo puedes asegurarte de asumir la responsabilidad adecuada? ¿Cómo puedes aplicar la noción de justicia restaurativa en tus propias relaciones, compensando por los daños causados?
- ¿Cómo puedes honrar y cuidar a tus padres o figuras de autoridad en tu vida de manera que muestres respeto y gratitud? ¿Qué acciones concretas puedes tomar para evitar la deshonra hacia tus padres o aquellos que te guían?
- Si alguna vez te enfrentas a una situación en la que alguien te hace daño, ¿cómo equilibras el deseo de justicia con la necesidad de perdón o restauración? ¿Qué principios de este pasaje te ayudan a abordar el conflicto de manera justa y equilibrada?
- Si eres responsable de cuidar o supervisar a otros (como empleados, niños o incluso mascotas), ¿cómo puedes prevenir accidentes o daños mediante medidas de precaución? ¿De qué manera puedes aplicar esta ley sobre la responsabilidad del dueño del animal a tus responsabilidades cotidianas?
- Cuando enfrentas una situación de pérdida o daño (como un accidente o un robo), ¿cómo puedes buscar una compensación justa que no solo castigue, sino que también busque la restauración de lo perdido? ¿Cómo puedes promover soluciones que restauren lo dañado y sanen la relación entre las partes involucradas?